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臨高文廟，始建于北宋慶歷年間。至今已有900多年的歷史。

自漢武帝獨尊儒術始，古代的皇帝每年都會祭拜孔子。而在民間，也有許多祭孔活動，修建孔廟(文廟)作為體現尊儒重教的一項重要工程，為地方百姓提供了祭拜孔子及儒學先賢的場所。和古代城墻、鐘樓等古建筑一樣，全國各地的孔廟通常規格有別、保存的完好程度有所不同，但整體格局和建筑特色則大同小異。

海南大學社會科學研究中心研究員、古建筑研究專家閻根齊說，全國各地的孔廟通常都是根據官府發文規定的大小和規模定制，自明朝開始，其功能已是集祭孔、教學和藏書“三位于一體”，是各個地方發展教育、培養人才、振興文化的重要載體。

史料記載，臨高文廟南宋紹興年間，移建于現址，毀于元朝。明洪武三年重建于舊址，距今亦有700多年。歷經明代、清代知縣募捐修建，至民國初年，紳士譚鳴鸞等人又組織了幾十人，簡裝輕騎，深入各鄉村、墟鎮集資大修，那次大修仍保留明代的布局結構，重修后的文廟為木石結構。

臨高文廟自修建以來，培養了大量的文人名士，如宋代舉人戴定實，明代進士劉大霖，清代探花張岳崧，還有大詩人王佐等等。至民國中期，新學勃興，文廟改為臨高鄉村簡易師范，隨后各鄉鎮紛紛效仿，創辦學校。據稱，當時凡有學校就必有“大成至圣先師”孔夫子神位，供村民祭拜。

然而歲月滄桑，經歷多次自然災害和“文革”期間人為的破壞，到了20世紀70年代末期，臨高文廟已成危房殘屋，傷痕累累。最近一次維修是在20世紀90年代初期，由中央、省級有關部門撥款，地方各界人士熱情捐助共同出資維修，現已列為省級重點文物保護單位，免費對外開放。